Ufficio scuola
Aa. Vv., Donne moderne. Storie di Sante, prefazione di Ritanna Armeni, EDB, Bologna 2014, € 12,50, pp. 136.







È un vero e proprio puzzle di voci e di penne quello che si presenta al lettore che si imbatte nell’interessante e originale raccolta, edita dai Dehoniani, che illustra una ventina di figure femminili che hanno attraversato la storia con la loro santità.



Elisabetta, Petronilla, Cecilia, Agnese, Caterina d’Alessandria, Martina, Agata, Lucia, Clotilde, Chiara d'Assisi, Rosa, Isabella, Brigida, Caterina da Siena, Rita, Francesca Romana, Giovanna d'Arco, Teresa d'Avila, Maddalena di Canossa, Francesca Cabrini, Bakhita, Teresa di Lisieux, Teresa Benedetta della Croce. Non si tratta di nomi di un elenco da martirologio, piatto e distante, ma di figure di donne rese vive e attuali da Autrici-Autori diversi che si cimentano nella loro rappresentazione plasmando profili amichevoli, ben lontani dagli stereotipi ai quali può avere abituato una certa agiografia, anche devota.



«Studiose e studiosi, scrittrici e scrittori, storici e storiche, giornalisti e giornaliste, credenti e laici, tutti nomi di indubbio prestigio, raccontano la vita di una santa con cui hanno avuto un incontro speciale di conoscenza, di studio, d’incontro, di fede. I profili mettono in rilievo le loro differenza e peculiarità, il loro particolare rapporto con la fede», così Ritanna Armeni nella prefazione al libro.



Un testo che si propone di rendere giustizia alla santità femminile, ancora ampiamente al di sotto di quella maschile riconosciuta canonicamente e tuttavia capace di stagliarsi nella storia della Chiesa con la forza dirompente ed essenziale della santità, con la sapienza di una personale e innovativa risposta all’universale chiamata a vivere il Vangelo colto nella quotidianità dell’esperienza umana.



Solo quattro sono le donne cui la Chiesa ha attribuito il titolo solenne di “dottore” e tutte riconosciute in tempi recenti: Teresa d’Avila e Caterina da Siena con Paolo VI, Teresa di Liesieux con Giovanni Paolo II, Ildegarda di Bingen durante il pontificato di Benedetto XVI.



Così si esprime l’Armeni nella prefazione: «Se per la Chiesa di Francesco Dio si esprime anche attraverso la donna, il suo essere, la sua identità e la sua diversità, la vita delle sante, la sua rilettura, acquista un nuovo senso, un nuovo rilievo, una nuova luce. Possono essere, più che nel passato, modelli di una fede mite e trionfante, che sa calarsi nella modernità e insieme trascenderla e migliorarla».

Il Presidente del Pontificio Consiglio per la Cultura, il Cardinale Ravasi, con il suo stile poetico e ricco di riferimenti all’arte nelle più diverse sue espressioni, sostiene che le figure descritte con brevi ed essenziali pennellate  “incuriosiscono” e orientano il lettore alla scoperta di queste Sante. Così, ad esempio: «Pietro, il “principe degli apostoli”, chiaramente coniugato secondo i Vangeli canonici (si ricordi la suocera febbricitante guarita da Gesù), aveva forse una figlia di nome Petronilla, e chissà mai che sia proprio lei la Petronilla “figlia dolcissima” che riposa nella catacomba romana di Domitilla». (fgb)
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